Issu d'un petit village du Kerala situé dans les environs de Trivandrum, Jagad Guru Swami Isa s'est tourné vers la quête spirituelle dès son plus jeune âge. Dès l'enfance, il était différent à tous les égards. Sa mère, une femme très pieuse, raconte qu'il était un bébé exceptionnellement lourd et qu'il ne pleura pas au moment de sa naissance.

Isa Swami naquit lors d'une conjonction propice de deux constellations, Sravana (Thiruonam) et Dhanushta (Avittam) durant le mois de Thula. C'était un garçon intelligent qui possédait une mémoire exceptionnelle. C'est à l'âge de cinq ans qu'il entra pour la première fois en contact avec la spiritualité en rencontrant un grand Avadhoota. IL sagissait de Poonthura Swami qui visitait son village et regarda l'enfant qui lui témoignait de l'intérêt avec un regard pénétrant. Suivant une forte impulsion intérieure, le petit garçon suivit le moine dans les bois et passa plusieurs heures avec lui. Le grand Avadhoota le bénit et lui offrit une banane plantain. C'est la dernière fois que Poonthura Swami fut aperçu à Trivandrum. Au fil du temps, le garçon acquit le don de pouvoir parler de spiritualité et d'invoquer le mantra de sa divinité tutélaire (ishta devata) spontanément.

Isa Swami eut sa première expérience d'extase spirituelle à l'âge de 16 ans, au cours de la nuit de Sivarathri, en rentrant d'une discussion spirituelle au temple Keleswaram. Marchant seul au milieu d'une rizière, il regarda le ciel et vit un beau croissant de lune dans le ciel sombre. Soudainement, un flot de lumière lunaire blanche comme neige descendit sur lui. Il demeura pétrifié quelques instants puis s'effondra sur le sol inconscient. Il reprit ses esprits au bout de plusieurs heures et courut chez lui sans avoir conscience de la transformation spirituelle qui avait eu lieu en lui. Cependant, cet événement marqua un tournant dans sa vie et c'est à ce moment qu'il commença à porter des vêtements blancs. Il entreprit des études à l'université tout en accomplissant les devoirs d'un prêtre dans un temple de la mère divine. Alors qu'il était assis face à l'image de celle-ci, une transformation étrange eut lieu dans sa conscience. En effectuant les différents rituels prescrits, il pouvait sentir l'ascension de la force mystique le long des centres de sa colonne vertébrale (chakras). Sa profonde concentration ainsi que l'éclat lumineux de son visage impressionnaient ceux qui le voyaient célébrer le culte de la divinité. C'est à ce moment que le concept de la femme en tant que mère s'est profondément enraciné dans son esprit.

Il pratiqua une ascèse spirituelle extrême et se nourrit uniquement d'eau de jeunes noix de coco pendant 41 jours. Cet état d'exaltation profonde se prolongea pendant plus d'une année. Il eut sa première vision de sa déité tutélaire le jour de Sivarathri. Profondément immergé dans la méditation dans sa grotte tandis que les chants s'élevaient du temple de Maruthvamalai, il sortit de la caverne à une heure du matin et s'assit sous un arbre Chempaka.Il commença  à chanter le mantra de son ishta aussi fort qu'il le pouvait. Soudainement, tout le reste disparu de sa vue et une force subtile ressemblant à un courant électrique entra dans son corps avec un bruit assourdissant. Il eut alors la vision d'un océan infini de conscience qui prit la forme de sa déité favorite. L’image divine qu’il avait chérie depuis l’enfance, était apparue devant lui. Il demeura comme suspendu, sans souffle. Ce fut le moment suprême de sa réalisation de Dieu.

Alors qu’il éprouvait un flot ininterrompu d'extase il entendit la voix divine l’appeler affectueusement et tendrement ISA ....... Ce nom résonna à maintes reprises dans son coeur.  Ce moment de la réalisation  lui accorda plusieurs pouvoirs uniques et spirituels, ainsi que la compréhension intuitive des Ecritures saintes, Védas et Upanishads. Il renonça aussi définitivement à sa vie matérielle.

A la suite de cette expérience, Swami Isa manifesta le pouvoir de matérialisation.Il entreprit dès lors un voyage de plus de deux ans à travers l'Inde, se rendant de cavernes en cavernes et de temples en temples. Durant cette période, Swami Isa fit l'expérience de nombreux phénomènes mystiques. Son voyage de Trivandrum à Neyyardam en est un exemple. Un jour, conduit par une force magnétique, Swami Isa quitta sa hutte dans le village et atteignit la gare routière de la ville, inconscient de sa destination. Là, il vit un homme de très petite taille (environ 1 mètre 10), qui le regardait de ses yeux perçants. Swami marcha alors vers lui et sans échanger aucun mot, ils montèrent dans le bus pour Neyyardam où ils partagèrent le même siège. Swami paya deux billets au contrôleur.

Ils descendirent au terminus et marchèrent vers la forêt. Dès qu’ils entrèrent dans la forêt, le petit homme qui marchait devant lui se retourna et demeura debout devant Swami immobile, l’observant comme une mère regarde son enfant bien aimé. Alors, il se rapprocha et prit la main de Swami dans sa main droite. Au moment où il le toucha, Swami perdit connaissance. Des heures plus tard quand il revint à lui, Swami fut étonné de se voir debout sous un grand arbre dans un endroit complètement différent. De nouveau, le petit homme prit sa main et Swami perdit à nouveau connaissance. Il se réveilla seulement le lendemain pour voir le petit homme toujours près de lui. Il toucha de nouveau Swami et aussi soudainement qu’ils étaient venus, ils se retrouvèrent à l'endroit même où ils étaient entrés dans la forêt. Ils regagnèrent la gare routière de Neyyardam où Swami prit un bus pour Trivandrum. Le petit homme demeura là, debout, souriant, jusqu’à ce que l’autobus ait disparu de sa vue. Le souvenir de cette expérience au-delà du réel devint une source d’inspiration et Swami commença un autre voyage dès le lendemain. Sur son chemin, il obtint un Kamandalam parfait, vieux de sept ou huit générations, du Mat de Soorasamhara à Thiruchandur.

Le matin suivant, Swami attegnit Palani où se trouve le célèbre temple du Seigneur Muruga. Plongé dans une profonde méditation à côté du temple au Samadhi Peetham de Bhogar Maharshi, il vit apparaître le petit homme, celui-là même qui l’avait élevé à la réalité suprême par son simple toucher à Neyyardam.

A sa gauche se tenait l’homme de petite taille et à sa droite, le Seigneur Muruga avec sa lance (vel) dans la main. Il réalisa alors que le petit homme n’était autre que le grand Sage, Agasthya Muni. Suivant son intuition, Swami Isa ouvrit la bouche et tendit sa langue. Avec la pointe de sa lance, le seigneur Muruga inscrivit ’OM’ sur sa langue ainsi que le mantra de sa divinité favorite. La forme divine inscrivit ensuite le ’Pranavam’ dans le centre de la tête de Swami et le mantra autour. Quand Swami sortit de sa méditation, il remarqua pour la première fois une petite foule de gens assemblée autour de lui, debout en prière. Des larmes de bonheur coulaient de ses yeux. Ce fut ensuite dans les collines Kudanchikkal dans le Karnataka que Swami apprit à contrôler les animaux sauvages par la force de l’amour. Une fois, alors qu’il était assis en méditation dans cette forêt, il sentit quelque chose de différent et ouvrit les yeux. Il se trouva face à face avec un léopard qui le fixait. Il ferma alors les yeux et essaya de visualiser la forme souriante de sa déité protectrice. Il sentit les narines froides du léopard sur ses pieds ainsi que son odeur. Il ouvrit à nouveau les yeux et vit l’animal sauvage assis comme un protecteur auprès de lui, guettant les alentours. Quand Swami se leva et commença à marcher, le léopard le suivit à une certaine distance comme un animal domestique. De cette expérience, Swami comprit qu’avec le pouvoir de l’amour, on peut vaincre la cruauté et la violence la plus dure. Des chercheurs ardents et des fidèles, sentant la grande spiritualité de Swami, furent instinctivement attirés vers lui.

Chaque fidèle a l’impression d’avoir une relation individuelle avec Lui. Swami Isa guide par son amour et sa sagesse spirituelle les aspirants sérieux qui décident de poursuivre le chemin de la réalisation du Soi. Swami Isa insiste dans chacun de ses discours spirituels sur l’opportunité de la naissance Humaine et l'illustre par des exemples concrets comme le fait que l’homme est la seule forme vivante sur la terre à avoir la tête placée de manière parfaitement verticale. Chaque animal a sa tête fixée au corps horizontalement et les plantes ont leurs têtes (les racines) dirigées vers le bas. Cette différence remarquable dans la position de la tête indique que l’homme est la seule créature vivante ayant la capacité de faire une enquête sur son existence même et le but de sa vie. Sans un contact constant ou une association avec des sages, il est très difficile d’entretenir une forte envie d’atteindre la réalisation spirituelle. Ainsi, la présence d’une âme réalisée devient une condition préalable à la réalisation du Soi. Isalayam (son centre) assure à cet effet la présence vivante d’un Gourou compatissant. J’ai rencontré Isa Swami pour la première fois en 1997. Sa méthode de méditation Kriya en 108 parties m’intéresse au plus haut point de même que son lien avec les fameux sidhas alchimistes du sud de l’Inde, comme Agasthya Muni et Bogar.

Swami Isa est aussi incroyable pour ses pouvoirs miraculeux que pour sa gentillesse et son amour inconditionnel. Son projet sur "l’éducation pour une conscience globale" ainsi que ses nombreuses oeuvres caritatives en font un maître spirituel authentique hors du commun, à l’instar d’Ammaji. Je retourne voir ce grand Yogi envers qui j’éprouve un attachement très particulier à chacun de mes passages au Kerala. Récemment, certains de mes élèves ont également pu le rencontrer lors de nos séjours au Kerala, cette année et au mois de février 2004.